读《山海经》其十三——东晋·陶渊明

读《山海经》其十三——东晋·陶渊明

岩岩显朝市，帝者慎用才。

何以废共鲧，重华为之来。

仲父献诚言，姜公乃见猜；

临没告饥渴，当复何及哉！

【注解】

（1）这首诗是本组诗的最后一首，带有总结的性质。诗中总结历史的兴亡之道，关键乃在“帝者慎用才”，对当世也寓有颇深的感慨。

（2）岩岩：本形容高峻的样子，这里代指显赫的大臣。《诗经·小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩。赫赫伊师，民具尔瞻。”显朝市：显赫于朝廷之中。

（3）废共鲧（gǔn滚）：指帝尧的臣子共工与鲧，因不贤而被废弃处置。《尚书·舜典》：“流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛（jí极，诛戮）鲧于羽山。四罪（处罚）而天下咸服。”

《山海经·海内经》：“洪水滔天，鳍窃帝之息壤以埋洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”重华：虞舜名。这两句是说：废弃共工与鲧，是帝舜所为。

（4）仲父（fǔ斧）：指管仲。齐桓公尊称管仲为仲父。献诚言：进献诚挚之言。姜公：指齐桓公，因其为姜姓。见猜：被猜疑。据《韩非子·十过》和《史记·齐太公世家》载，管仲命危时，齐桓公问以国政，管仲说易牙、开方、竖刁三人不可重用。管仲死后，桓公未听其言，结果三人专权。

（5）临没告饥渴：《史记·齐大公世家》载，齐桓公病重，竖刁等三人作乱，桓公被禁闭，终以饥渴而死。当复何及哉：又将怎么来得及呢。意谓已是后悔莫及。

【译文】

大臣显赫在朝廷，君主用人当慎重。

共工与鲸被废弃，帝舜所为除奸凶。

管仲临终肺腑语，桓公到底没听从。

桓公临死困饥渴，心中后悔有何用！

【赏析】

陶渊明通过《山海经》所记废共工与鲧之事，联想而及齐桓公不听管仲之言，既废易牙等人又复之。感叹帝者倘不慎用才，必遭祸患。

在陶渊明《读山海经》十三首里，世间的传说、神化、寓言、史实……通过其“魔镜”，或被化为睿智的火花，或被化为哀婉的叹息，或被化为惊天的怒吼，或被化为由衷的敬佩，或被化为刹那的顿悟，或被化为玄妙的虚幻，或被化为警世的宣言……难怪渊明有“诗人中哲人”之美誉。以此作为读渊明《读山海经》十三首小结语。

高严的大臣显赫于朝廷及一国之中，作为君王当慎选贤才。帝舜何以流放共工而杀鲧？是帝舜见奸邪加以制裁。管仲向齐桓公献诚言，远易牙等人，反被猜疑。桓公临死方知管仲言之深长，但已无济于事了。